Trong hành trình đi tìm sự bền vững của một mô hình kinh doanh, con người hiện đại thường hướng đến yếu tố thị trường, chiến lược tiếp thị, nguồn lực đầu tư hay sự nhạy bén với xu thế tiêu dùng. Tuy nhiên, có một chiều kích khác – thầm lặng, sâu sắc và mang tính bản thể – vẫn song hành trong sự thành bại của mỗi công trình nhân sinh: Phong thủy. Câu chuyện về một nhà hàng Vịt 7 món tại quận Hà Đông, Hà Nội, dưới sự tư vấn của Nhà khoa học Trần Đức Minh, người sáng lập Phong Thủy Sư Việt Nam, là một minh chứng sống động cho sức mạnh của nghệ thuật sắp đặt khí trường theo quy luật tự nhiên – cái gọi là “Thiên – Địa – Nhân hợp nhất”.
Một không gian lặp lại thất bại
Trước năm 2013, nhà hàng Vịt 7 món tọa lạc trên diện tích gần 200m², với kết cấu hai tầng khang trang, đã qua nhiều đời chủ. Dù thay đổi hình thức kinh doanh – từ nhà hàng ăn âu, á,.. – nhưng tất cả đều chung một kết cục: lỗ lũy kế, khách thưa vắng, chủ rút lui. Như một mảnh đất “chưa mở mắt”, khuôn viên nhà hàng là nơi “hữu hình thì đẹp, vô hình thì đoạn khí” – mỹ quan xây dựng không thể cứu vãn dòng năng lượng trệ ứ của không gian.
Người chủ mới, chuyên doanh Vịt 7 món, sau nhiều tháng lỗ vốn đã nghĩ đến việc đóng cửa. Trong một lần gặp gỡ Nhà khoa học Trần Đức Minh, ông đã chia sẻ nỗi băn khoăn cuối cùng, như một nỗ lực cuối cùng trước khi buông tay.
Tri thức Phong thủy – Sự tỉnh thức của dòng khí
Là người đã hơn 30 năm nghiên cứu và cố vấn hơn 1.000 dự án âm trạch – dương trạch trong nước và quốc tế, nhà khoa học Trần Đức Minh không đơn thuần nhìn nhận phong thủy như một phép trang trí hay sự mê tín vặt. Đối với ông, phong thủy là khoa học của sự thích ứng (Thích dụng), mỹ thuật của sự hài hòa (Mỹ thuật) và triết học của tự nhiên (Thuận tự nhiên). Đó là ba trụ cột ông lựa chọn làm khẩu hiệu cho Phong Thủy Sư Việt Nam mà ông sáng lập.
Trong lần khảo sát nhà hàng Vịt 7 món tại Hà Đông, nhà khoa học Trần Đức Minh đã đi bộ quanh nhà hàng, quan sát từng chi tiết từ hình thế ngoại vi, hướng dòng xe, trục lưu thủy, thế tụ tán, đến sự phân bố của phòng khách ăn, vị trí bếp, lối đi nội bộ, khu phụ trợ, cho tới cách bày biện bàn ghế và thiết kế lễ tân. Ông nhận thấy trục chính của nhà hàng bị nghẽn khí, dòng người ra vào va đập thị giác và khí lực, gây nên cảm giác bí bức và hỗn tạp. Tệ hơn, không gian bị chia cắt thiếu nhịp điệu khiến khách hàng khó chịu một cách vô thức.
Sau đó, nhà khoa học Trần Đức Minh đề xuất tái tổ chức dây chuyền công năng, sắp xếp lại các phòng ăn, thay đổi vị trí quầy lễ tân, bổ sung màu sắc hài hòa, ánh sáng thân thiện, và đặc biệt là an vị pháp khí nhằm ổn định khí trường. Mỗi pháp khí không chỉ là vật phẩm phong thủy, mà là biểu tượng tương tác giữa con người và thiên nhiên, giúp kích hoạt dòng khí cát lành và thu hút linh lực cho không gian.
Từ tái sinh không gian đến thịnh vượng thực tại
Kỳ diệu thay, chỉ trong vài tháng sau khi cải tạo theo nguyên lý phong thủy, nhà hàng bắt đầu thu hút khách vượt ngoài sức tưởng tượng. Lượng khách tăng gấp nhiều lần, thậm chí có lúc phải xếp hàng chờ chỗ để thưởng thức món Vịt 7 món trứ danh. Chủ nhà hàng không chỉ vượt qua ngưỡng lỗ lãi, mà còn bước vào chu kỳ thịnh vượng rõ rệt: mua thêm bất động sản, tậu ô tô, đầu tư mở rộng. Không gian từng bị gọi là “đất chết” bỗng hồi sinh như một cơ thể mới được khai mở các đại mạch sinh khí.
Phong thủy – khoa học của sự cộng sinh
Câu chuyện trên không đơn thuần là sự thành công của một nhà hàng, mà là biểu hiện cụ thể của triết lý phong thủy: mọi không gian đều mang một trường khí – hoặc là nuôi dưỡng con người, hoặc là tiêu hao họ. Và chính sự hiểu biết sâu sắc, hành xử thuận theo tự nhiên, kết hợp thẩm mỹ và công năng, mới là gốc rễ của một phong thủy thực thụ.
Nhà khoa học Trần Đức Minh đã không chỉ chữa lành một mặt bằng kinh doanh, mà còn chứng minh rằng, phong thủy là một khoa học nhân văn, nơi thiết kế không gian trở thành thiết kế vận mệnh – một sự nối dài đầy thi vị giữa cổ học phương Đông và thực tiễn hiện đại.
ViNFS.
