Giấc ngủ – tưởng là điều giản dị nhất, lại là một trong những biểu hiện tinh tế nhất của sự hài hòa giữa thân – tâm – cảnh. Khi con người rối loạn giấc ngủ, đó không chỉ là một triệu chứng y học, mà còn là lời cảnh báo âm thầm từ cơ thể và không gian sống. Trong bối cảnh xã hội hiện đại, nơi nhịp sống quá gấp gáp, những rối loạn này càng trở nên phổ biến và khó kiểm soát bằng các biện pháp thông thường. Ở một chiều sâu khác, phong thủy học — đặc biệt dưới góc nhìn hệ thống của Phong Thủy Sư Việt Nam, do ThS. Trần Đức Minh sáng lập — đã đưa ra một lối tiếp cận đầy triết lý: hồi phục giấc ngủ bắt đầu từ việc hồi phục không gian.
Từ năm 2013, hàng chục vị trụ trì của các ngôi chùa lớn tại Hà Nội — những nơi vốn là trung tâm an trú của tâm linh, lại đối mặt với sự bất an vô hình: người tu hành mất ngủ kéo dài, lòng tĩnh lặng không thể thiết lập. Trong sự khẩn thiết ấy, họ đã mời ThS. Trần Đức Minh, nhà nghiên cứu phong thủy hàn lâm, đến khảo sát toàn diện.
Với hơn ba thập kỷ nghiên cứu không gian và khí trường, ThS. Trần Đức Minh không đến với phong thủy như một “thầy cúng”, mà như một nhà khoa học điềm tĩnh. Bắt đầu từ việc xác định trục thần đạo, kiểm tra vị trí bàn tụng kinh, giường nằm, cửa sổ, hướng gió, cho đến việc phân tích âm thanh vọng động, ánh sáng nhân tạo, độ ẩm không khí trong các phòng tĩnh tu — từng chi tiết nhỏ đều được đối chiếu với trường khí tự nhiên và vận khí nội thất.
Phong thủy, theo nhà khoa học Trần Đức Minh, không phải để “thu hút tài lộc” một cách mê tín, mà là hệ thống điều chỉnh mối quan hệ giữa con người và vũ trụ, sao cho các tầng năng lượng không xung khắc, không trì trệ. Đặc biệt trong không gian tôn giáo, nơi tâm thức cần được giải phóng khỏi nhiễu động, thì mỗi lệch lạc trong bố cục – dù chỉ là vài độ xoay của án thư hay vị trí ngủ – đều có thể gây ra những rối loạn nội tại khó lý giải.
Sau điều chỉnh, nhiều vị trụ trì từng mất ngủ kéo dài đã hồi phục khả năng nghỉ ngơi tự nhiên, cơ thể ấm hơn vào ban đêm, tinh thần minh mẫn hơn vào ban ngày. Nhưng hiệu quả lớn nhất không nằm ở kết quả đo lường, mà là sự chuyển hóa khí trường, khiến chùa trở lại là không gian chữa lành thực sự – không chỉ cho các vị tăng ni mà còn cho hàng nghìn tín đồ ghé thăm.
Thành tựu ấy không đến từ niềm tin mù quáng, mà từ sự kết hợp giữa tri thức Đông phương và phương pháp luận hiện đại. Là người nghiên cứu chuyên sâu triết học phong thủy, ThS. Trần Đức Minh đã kiến tạo nên một phong thủy học không còn phụ thuộc vào huyền đoán, mà dựa trên logic của tự nhiên, biện chứng của năng lượng, và sự thấu hiểu đời sống nội tâm con người.
Phong thủy – nếu đúng đắn và chân thành – không thay thế y học, không đối lập với tôn giáo, mà trở thành cầu nối giữa sinh lý và tinh thần, giữa con người và môi trường sống. Trong thời đại nhiễu động, đó là một nhánh minh triết đáng để tiếp tục nghiên cứu và ứng dụng.
Và như thế, từ những mái chùa cổ kính lặng lẽ giữa phố thị, một làn sóng âm thầm đã bắt đầu lan tỏa – từ sự an yên trong giấc ngủ của một người, đến sự yên bình trong khí quyển của cả cộng đồng.
Nhà khoa học Trần Đức Minh và các cụ chấp tác
